新開始: 遊沙田道風山

星期日我乘東鐵線到沙田站出B出口，再乘電梯落地面，走數十步就見到上道風山的樓梯，心想從沒去過道風山，天氣這麼好最宜行山。路人告訴我沿路上去大約走30分鐘便可抵達道風山。

沿途是種滿樹木的上山小徑，

走完小徑後，來到回旋處。

沿道風山路走，這是條小斜的車路。

來到道風山路33號的閘門口，但此閘門不對外開放的。

要從旁邊的車路走入，

路旁巳是中國式的建築物。

來到車輛停車處了，

再從旁邊的路入去，

上了樓梯，

來到山門入口“道風境界”。

山門入口

山門入口 - 道風境界

意譯是「吹送基督之風/靈的山」, 入口的拱門恍如穿越隧道或山洞的感覺,「境界」及宗教用語,意指你將進入一趟全新天地的行旅。道風山主體建築群,建成於1930-1938年。

山門入口的後面是山門出口，入口和出口都有意思大家在此領略一下。

山門出口

山門出口 - 道風大千

期待每一位訪客覓得「道風—— 基督之風/靈」並藉賴道風開啟你的大千世界——無限可能的世界。

出了山門出口，就見到往蓮花洞路口。

從入口直入往蓮花洞，右邊往聖殿。

站在入口巳看見聖殿頂上的大十字架。

入口處有幅道風山全圖，繪於1962年，周以鴻畫。

道風山全圖

我先到右邊的聖殿，估不到這基督教教會的建築物全是中式建築。在這裡仿似去了另一個世界，给人安寧的感覺，抛開所有煩惱。

聖殿

中式長廊

聖殿 Christ Temple

拍攝於1935年。1934年建成,原名「景尊寶殿」後因這稱謂過於專業和小眾,遂改稱「聖殿」

展板上詳述道風山的歷史：

道風山的開創者:艾香德和他的同工

道風山創辦者艾香德牧師博士(Rev. Dr. Karl Ludvig Reichelt)乃北歐挪威人, 生於一八七七年九月一日,一九○三年抵達中國上海,一九○四年受挪威信義差會差派在湖南省寧鄉縣傳道,後於一九一三年獲委派為湖北攝口信義神學院創院教授。

艾香德在寧鄉時,曾造訪中國佛道寺院並被佛道僧侶的修道生活所吸引一九○五年,艾香德在禱告中領受異象:「我另外有羊」,自此,他苦心研習漢語和中國宗教,並為此召命預備、學習達十七年之久。一九二三年,艾香德偕同其終身助理田蓮德牧師(Rev. Notto Normann Thelle)到中國南京購置小山一座,定名為「景風山」。此名源自一千三百年前來華的基督宗教分支——景教。山上建有禮拜堂、住屋及學校,期間六年內共接待僧侶訪客多達五千多人。一九二七年,中國革命軍北伐,景風山遭波及焚毀,艾香德遂造訪東南亞各地,尋找長治久安之地,期間更萌生把工作擴展至亞洲各國,把機構定名為「東亞基督教道友會」

一九三O年,艾香德選址香港,在沙田購得一座荒山,命名「道風山」丹麥知名建築師艾術華(Johannes Prip-Moller)負責道風山建築群的設計藍圖,整個建築按道風山的山脊走勢由西北延伸至東南的崖邊(即今天大十字架所在之地),形成這組與原野叢林混為一體的獨特建築。道風山的主路和水管鋪設由韓慕德(Axel S. Hamre)聯同本地百多位勞工開山闢石而成——主路全長六千五百米,水管全長三千二百多米。

道風山建築群的靈性心臟是蓮花洞,建於一九三二年。一九三三年,完成了第一階段建築,包括:接待客旅的長廊建築(前稱「雲水堂」,即今天的「尊道廳」和輔廳)、廚房與澡堂(即今天的「道風山服務處」) 和「蓮德樓」(即今天的「漢語基督教文化研究所」);而位於長廊建築首端的小房「開元舍」(即今天「漢語基督教文化研究所」訪問學人的住房)乃是這批建築物中最先完工的。一九三四至三五年,完成了第二階段建築,包括「會議廳」「香德樓」和「聖

殿」。最後一個階段,於一九三八年建成了宗教研究院 (即今天的「雲水堂」)。

道風山建築群仿中國宗教學府,故名為「叢林」。來自中國各宗教之訪客的住所稱為「雲水堂」,寄意萬事皆如行雲流水,世人不應受其約束。道風山的標誌為蓮花十字架,源自唐朝來華(公元六三五年)的景教。聖殿下方為靜禱密室,稱為「蓮花洞」。而禮拜堂原稱「景尊寶殿」(即今天的「聖殿」)。一九三三年,道風山開辦第一期宗教文化研究課程,內容包括世界各宗教研究、基督教與中國宗教的比較。此外,亦出版了《道風》期刊和宗教研究叢書。宗教研究院的畢業生遍佈杭州、上海、大理和成都。

一九五二年三月十三日,艾香德於香港息勞歸主,享年七十五歲,葬於道風山基督教墳場。

時移世易,今天的道風山已由單一的北歐差會,改組成由多個獨立分治的本地機構管理,在各司其職和互惠合作下,以「靜修、研究、對話」等核心價值為主軸,服侍香港以至全球教會與社會。

艾香德、田蓮德

聖殿牆上面的鐵牌寫著：TO THE MEMORY OF THE ARCHITECT JOHANNES PRIP-MOLLER 1889 + 1943 WHO HAD THE VISION OF A CHRISTIAN CENTRE IN GENUINE CHINESE STYLE AND DREW THE DESIGNS OF THE BUILDINGS AT TAO FONG SHAN 1931-1939