乘西鐵到兆康站，再轉乘輕鐵505到青松站(只乘一個站)便抵達青松觀，如從兆康步行去只需十分鐘。青松觀於195O年在油麻地成立，於1961年在屯門舉行奠基禮，工程於1969年全部完成。
青松觀內有幅「蓋松蒼青」的神仙壁畫。這是一幅陶瓷的神仙壁畫，是廣東石灣的工藝精品，內容是「王母娘娘祝壽」，是衆仙為王母娘娘拜壽。
以下是王母娘娘，在她左右有两仙女侍奉她，對下有仙女正在表演歌舞。王母娘娘又稱「西王母」，她居住在崑崙山上，掌管着長生不老的仙藥，主宰着崑崙山上的蟠桃園。蟠桃園內的蟠桃三千年才結果一次，有起死回生，長生不老的功効。傳說吃了一個仙桃可延長壽命三千年。農曆三月初三為王母娘娘生日。
以下騎着青牛的便是道「太上老君」，簡稱老君又稱太上混元老君，道德天尊，混元老君。他是道教主神，為「三清」之第三位。三清為「玉清」元始天尊，「上清」靈寶天尊，「太清」道德天尊。相傳老君化身為周朝的思想家老子。在道教宮觀「三清殿」其塑像居左位，手執蒲扇或日月寶扇。老君誕辰在二月十五日，七月 初一日下降度人。
老君旁是「龍王」，龍被認為具有掌管天氣的能力，華東地區多受旱澇災，民間為祈求風調雨順，建有龍王廟來供拜龍王。龍王形象多是龍頭人身，偶爾才會現出完整的龍形。農曆十月初十是龍王誕辰。龍王下面是「蝦兵蟹將」是龍五的手下。
「關帝」名關羽，字雲長，本字長生，生於東漢(公元160年)，他是漢末三國時劉備的愛將。關公手持青龍偃月刀(關刀)，以忠勇及義薄雲天稱著，香港警察與三合會成員都供奉他。關帝廟又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宫、恩主公廟等。每年農曆六月二十日為關帝誕。
關公旁是鍾馗，鍾馗又稱「鎮宅真君」「驅魔真君」專能鎮宅驅魔。鍾馗字正南，生於唐初。他是由逐鬼法器「終葵」的諧音延伸而來，寶劍及化鬼的葫蘆是他的法器。他天生貌醜，為人正直，赴京考科舉，但因貌醜不中舉而撞柱身亡。唐明皇信奉道教，傳說有晚他夢見鍾馗捉鬼，醒來叫畫聖吳道子依照他夢境的鍾馗像畫了出來。明皇下旨每年除夕夜，家家必须掛上驅鬼大神鍾馗的畫像。農曆五月初三是鍾馗誕辰。
「七仙女」是主管織績，衣服的女神。傳說中王母娘娘有七個特別约仙桃，而七仙女是七個仙桃的化身。她們每年六月六日，七月七日下凡沐浴，地點通常是水泊。七仙女各穿七彩羽毛衣，外形在水鳥與人之間變換。而七仙女中的七妹下凡與董永结成夫婦，後來她返回天庭。農曆七月七日是七姐誕。
「 武財神趙公明」聖誕在農曆三月十五日。道教宫觀中的武財神像是趙公明，黑面濃鬚，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶。古時天有十日，后羿射下了九日，九日變化成九鳥，墜落於青城山後變成九鬼王。八鬼行病害人，但趙公明卻獨化為人，精修至道。天師在青城山煉丹，丹成後分給他並命他為玄壇元帥。
「風調雨順四大天將」又稱四大天王。四大天將手持的法器為「劍琴傘龍」，有「風調雨順」之意。
「南方增長天王」持劍，劍鋒利代表"風''。「增長」令眾生增長善根。
「東方持國天王」持阮琴或琵琶，代表"調"。「持國」以音樂感化眾生。
「北方多聞天王」執傘，代表"雨"。「多聞」可以治服眾魔，保護眾生財富。
「西方廣目天王」持龍或蛇，代表"順"。「廣目」用索捆綁不信佛的人，使其皈依佛門。
祥圖案。
藍采和手持花籃，能廣通神明。他是唐朝人，是個流浪漢，在今安徽省鳳陽縣臨淮關鎮得道成仙。農曆二月初五生日。
何仙姑持荷花，能修身養性。她是廣東增城縣人，一說是湖南永州人。少女時代得道成仙，她為人占卜休咎，預測禍福。她的神誕日在農曆四月初十。
曹國舅持玉板，可淨化環境。相傳他是宋仁宗朝的大國舅，據傳他有做神仙的根基，被漢鍾離，吕洞賓引入仙班。北方奉他為戲曲藝人的祖師。他的神誕日在農曆八月十五日。
呂洞賓持寶劍，可鎮邪驅魔。相傳是唐代人，傳說中他是劍仙、酒仙、詩仙。八仙中呂洞賓名氣最大，道教全真道奉為北五祖之一。農曆四月十四日生日。他被理髮業尊為祖師爺，亦被舊時北京的雜技藝人奉為祖師。
韓湘子持笛子，使萬物滋生。本名韓湘，是唐代大文學家韓愈的侄孫，曾中進士，韓愈另有一位侄孫學道，民間傳說便把這位侄孫的事跡安在韓湘身上，成為韓湘子。他的神誕日在十一月初九。
張果老持漁鼓，據傳能占卜人生。他為唐代道士，名叫張果，「老」是人們對他的尊稱。民間說唱道行業尊他為祖師爺。他的神誕日在十一月二十三日。
漢鍾離持扇子，能起死回生。本姓鍾離，名權，傳說生於漢代，所以叫漢鍾離。道教全真道將其奉為道派祖師。他的神誕日在農曆四月十五日。
鐵拐李持葫蘆，可救眾生。他跛右足，史傳無其人。鐵拐李的神誕日在農曆七月初七。民間狗皮膏藥行業尊他為祖師爺。相傳他曾當過乞丐，台灣尊他為乞丐祖師，每年農曆四月八日為乞丐祖師生日。
雷公是司掌雷鳴之神，屬陽，故稱公，又稱雷師、雷神；法器是楔和槌，雷公長得猴臉尖咀像鳥咀，背後有一雙翅膀，他左手執楔，右手執槌作欲擊狀。
雷母是司掌閃電之神，屬陰，故稱母，又稱金光聖母、閃電娘娘；法器是两面閃電神鏡。相傳雷母是位寡婦與婆婆不孝，打雷轟死了她，後來雷公知悉自己錯把她打
死，故向玉皇大帝品告，便封她為「雷母」。自此之後，每當雷公打雷前，雷母便發出一道閃電，照明是非善惡，以免冤情再發生。農曆六月二十四日為雷公誕。雨師是雨神，亦稱萍翳、玄冥、陳天君，傳說他是畢星，掌管雨的神。雨師像常作一烏髯壯漢，左手執盂，內盛一龍，右手若灑水狀。雨師之神誕日為農曆11月20日。
風伯即風神，又稱風師、飛簾、箕伯、方天君，是人面鳥身的天神。他相貌奇特長着鹿一樣的花紋，頭像孔雀的頭，頭上的角崢嶸古怪，有一條蛇.尾巴，左手持輪，右手執扇子。他掌管八面來風的消息，運通四時的節日氣候。風神的生日在農曆4月26日。
下面中間是「麻姑」，左面的六位是「南辰六司」，右面的七位是「北斗七星君」。麻姑又稱壽山娘娘、虚寂沖應真人。麻姑能穿着木屐在水面上行走，還有能施法擲米成丹砂來解救黎民百姓的疾苦災難。她長得像18、19歲少女，但實際年龄無法計算。滄海變成一次桑田，需要經過千萬年的時間，可是麻姑巳經見過三次滄海變化。
南辰六司及北斗星君是主管天上星宿的天神。南辰六司即南斗六星，位於人馬座其中六顆明亮恒星，在南方天空排別成「斗杓」形狀。南斗六星的名稱分別是天府、天梁、天機、天同、天相、七殺。南斗六星是主天子壽命，亦主宰相爵祿之位。六星舆北方向的北斗七星遙相呼應。
北斗是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星组成的。古代中國人民把這七星聯繫起來想像成為古代舀酒的斗形。道教認為北斗注死，南斗注生。若朝拜北斗，便可得道成仙，從死籍永遠除名。南斗專掌生存，拜南斗星君，可增加陽壽。
「二郎神楊戩」是一個武神，又稱楊戩、楊二郎。他手持三尖两刃刀，部下有康安裕、張伯時、李煥章、姚公麟、郭申、直健等六名護法神，幕府中還有1200名草頭神，身邊有神狗嘯天犬跟隨。
二郎神旁邊是「華山聖母」，又稱三聖母，本名楊嬋。她是主司婚戀的女神，陝西西嶽廟裏，有聖母殿，殿內供奉了三聖母及其子沉香的神像。
下面是「嫦娥」，又稱太陰星君，是中國神話仙女，是后羿的妻子。神話中她為了保持年輕美貌，就偷食了西王母賜給后羿的不死藥而奔月。她之後居住在月亮上面的廣寒宫。
騎着龍的是「軒轅黄帝」，黄帝是古時期華夏炎黃部落首领，為《史記》中的五帝之首。傳說黃帝是因其母感於雷電所生，因而是雷神的後代。他在西北的軒轅之丘出生，故取名軒轅，號有熊。相傳黃帝能用銅石製造兵器，發明舟車；又叫妻子嫘祖教大家養蠶抽絲做衣；命倉頡造字，記載歷史；封祝融為火正官，教大家用火，保存火神。黄帝出生於公元前2712年，農曆三月初三生日。
站在龜蛇之上的是「真武大帝」，又稱玄天上帝、玄武大帝、無量祖師。據傳，他是盤古之子，於玉帝退位後任第三任天帝，生有炎黃二帝。曾降世為伏羲，為龍身。真武大帝形象威武，身長百尺，散髮黑衣，金甲玉帶，腳踏龜蛇，按劍而立，眼如電光。身邊侍立着龜蛇二將及記錄着三界功過善惡的金童玉女。武當山是真武大帝的根據地。誕辰日在農曆三月初三。
觀音在道教中稱慈航道人，觀世音菩薩名號意為「聆聽世界哭泣的人」。手捉蓮花的觀音稱為蓮花手菩薩或持蓮觀音。觀音有三大纪念日：
觀音菩薩誕辰纪念日：農曆二月二十九日
觀音菩薩得道纪念日：農曆六月十九日
觀音菩薩出家纪念日：農曆九月十九日
駕着豬車的「斗姥元君」是天上所有星宿的總管，也是北斗眾星之母。「斗」指北斗眾星，而「姥」意思是母親。斗姥元君
原本是龍漢年間的周御王的玉妃，於塵劫中發願生聖子，輔佐乾坤。後得金蓮花温玉池裡的九朵蓮化為九位聖子，大子與二子為天皇大帝、紫微大帝，其餘七子為北斗七星總稱「九皇大帝」。她的形象有四首、三目、八臂、乘用七隻豬拉的車，手裡分別拿著太陽、月亮、實鈴、金印、彎弓、矛、㦸等法器。農曆九月初九是斗姥元君的聖誕日。
五方天官(五方五老)是中國民間信仰和道教神祗，乃東方青帝，南方赤帝，中央黃帝，西方白帝，北方黑帝。五方五老居於五嶽，司掌五行。
關於五方五老有多個說法：
說法一：五方五老天君，為東南西北中五方之神，一說為元始天王所化。
說法二：五老君是道教初期的五方神靈，亦稱「五帝」。他們與元始天尊一樣，非後天學而得尊者，為天地開闢之前的先天神靈，所以又稱元始五老，五行之始，五氣之祖。
福、祿、壽三星又稱「財子壽」、「三仙」，象徵財富、功名、長壽。三星排列由左至右壽星、福星、祿星。福星為中國古代官員造型，峨冠博帶是重要特徵；祿星主管祿及送子，手抱孩子；壽星代表高壽，一手持杖，一手持壽桃。道教中，福星是指天官，逢正月十五天官下凡為人間造福。祿星指文昌及送子。壽星就是南極老人，長壽之神。福祿壽指代的生肖是猴、兔、豬。
「和合二仙」又稱和合二聖，為掌管和平與喜樂的神仙，為拾得與寒山兩位名僧之合稱。相傳两位高僧因為情感融合，故能保佑世間朋友友誼長存，情侣情意绵長。象徵：家庭和睦、婚姻美滿。
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