新開始: 華東之旅㈡

第二天：南京佛教名山牛首山→無錫東林書院→清名橋水弄堂、南長古街

牛首山佛教名山，又名天闕山，是金陵四大名勝之一。它位于南京市江寧區，是一處集自然風光，歷史古遺和佛教文化的旅遊景區。其特色包括佛頂宫(佛頂塔)、弘覺寺、佛頂寺，此外還有南唐二陵、岳飛抗金故壘、鄭和墓等。佛頂宮又稱千佛舍利宫(包括佛顶塔)，佛頂宮以佛祖頂骨舍利供奉為主題，分為大穹頂和小穹頂两部分，寓意外供養和內供養。大穹顶外型似佛祖的袈裟；小穹顶似佛祖的頭髮，下面有蓮花座門廊。

早上第一個景點牛首山。牛首山有两個入口，分別位於東邊和西邊。我們從牛首山的東入口乘景區專車上佛頂宮。

牛首山東入口

我們排隊入園景乘專車上山

大概十分鐘車程，車子停在霸王茶姬前面。

我們再搭自動電梯上去，巳經見到霧中的佛頂塔。

自動電梯旁有樓梯

霧中的佛頂塔

上自動電梯前，經過廣場有座弧形建築物，頂上有白色小佛像指上天。圍欄上寫上宣傳標語：「先走菩提道，再觀佛頂宫」；「十年深耕，時光窖藏」；「文脈築其，文旅共生」。我們先要乘自動電梯及上階梯才可抵達佛頂宫，朝拜佛祖先要勞動一下。佛頂宫巳建成十年，在發展旅遊業時，也能達到保護文物和推廣文化的目的。

乘自動電梯前的廣場

廣場上有两個玻璃圓罩做的「溫室」，原來是用來保護園區內的菩提樹免受寒冷天氣的影響。

童僧下棋石雕

乘完自動電梯後，還需走约五百级階梯才到佛頂宮，但不是一次上五百级，而是分段走，慢慢走不會太辛苦。

终於抵達佛顶宫，佛顶宫(包括佛頂塔)是由南京市政府斥資40億人民幣所建造，歷時4年，於2015年正式落成，是全球唯一佛頂骨舍利供奉聖地。佛頂宮利用原有礦坑建地宫，地下六層，地上三層，內面是金碧輝煌的宮殿。

佛頂宮又稱千佛舍利宫

佛頂宮前面似佛祖的頭髮，後面似佛祖的袈裟。

蓮花座門廊

進入地下宫殿入口外，有摩崖石刻和廣場區。摩崖石刻上有各種形態的佛像。

摩崖石刻

進入佛頂宮，入口處有一幅彩石鑲嵌作品，描繪了佛教的壯觀場景。

彩石鑲嵌的佛教場景畫

再進入「禪境大觀」展廳，展廳非常宏偉，中間設有佛陀的涅槃卧像。佛像全長7.5米，採用不銹罁鑄造，表皮仿以漢白玉材質，它的造型借鑑於敦煌莫高窟中的佛陀卧像，外貌莊嚴慈祥，並會360度慢慢地旋轉。

禪境大觀展廳的天花

佛陀的涅槃卧像

大家繞著佛陀像走，從不同各角瞻仰參拜，即使不是佛教徒也感受到莊嚴起勁。

禪境大觀展廳全景

離開這展廳，我們依指示去千佛舍利地宫。

禪境大觀展廳出口

我們先要經過走廊，才可去千佛舍利地宫。走廊不論的門框、天花、牆壁都滿佈雕刻，我們彷似置身皇宮。

走廊

走廊天花

走廊牆壁

入地宮前大家要穿着鞋套，地宮位於地下五層之深，所以我們要乘自動電梯落五層。

從這裡開始落電梯

坐電梯經過這幾扇門寫著五字：禪、觀、悟、静、禪。意思是透過禪修和觀察，最終達到內心寧靜並領悟禪宗智慧。

落了多層電梯也忘了多少層，不用怕到了這裡巳經欄着不需再落了。

最後落這自動電梯

經過萬佛廊才到千佛殿(千佛舍利地宫)。佛祖顶骨舍利供奉在穹顶最底層(地下六楼)，一般不對外開放，只有在佛涅槃日，佛誕日，元旦才開放给大眾。佛顶宮於2012年開始興建，並於2015年開放。2015年10月27月牛首山釋迦牟尼佛顶骨舍利供奉大典舉行，同時牛首山旅遊區也落成開園。

顶骨舍利是釋迦牟圓寂後火化遺留下來的頭頂骨舍利。這被視為佛教至高無上的神物，全世界僅存一枚於南京。據傳，釋迦牟尼涅槃火化後，其弟子在灰燼中發現了頭頂骨舍利，牙齒，中指骨等。該舍利傳入中國的明確記載始於唐代，並在北宋時期被供奉於金陵長干寺，現存牛首山千佛舍利地宮。

萬佛廊

萬佛廊牆上有段節錄自《法華經》經文，內容大概說若有人以供敬的心供養佛舍利，這個人以此善根，以及一切眾生，皆能成佛。

節錄《法華經》經文

萬佛廊

又經過這個廳，我不是佛教徒不明這個廳每邊放了七個盤的意思是甚麼？原來是佛教的一種獻水供養的儀式。獻水供養是為了累積功德、淨化惡業，並培養慷慨之心。通常會擺放七個碗，代表八種供養中的七種，包括飲用水、洗足水、鮮花、熏香、燈火、香水和食物。遊客可將水或代表物品放入碗中，以表達敬意。

進入地宫展廳，真是金碧輝煌，難以用文字來形容的瑰麗。天花上營做的藍天给人聯想與天接近，其實這裡深入地下40多公尺呢。

我也走一圈來敬拜，雖然我不是佛教徒也入鄉隨俗。

壁上的佛像形態各有不同，可想建造這佛頂宫所花的人力真不少，要找到做出這些佛像的技工皆不容易。

地宫內放置各地佛塔的模型，模型十分精美細緻。

佛頂真骨舍利要在特定的日子才公開给大眾敬拜，這裡就放了佛舍利的相片给大家觀看。

佛頂真骨舍利相片

這張相片攝於2010年，是由南京市委宣傳部接待德國工程專家團隊膽仰佛顶舍利時，由一個專家拍攝的。他發現照片呈多種色彩，於是贈於南京市佛教協會。

「佛顶舍利」的歷史:佛顶舍利是國家一级聖物，佛教介最高聖物。公元980年，印度高僧經海上絲綢之路將佛陀舍利子帶到中國，供奉於金陵長干寺，後於公元1011年放入金棺銀椁放入地宫。2015年佛顶舍利迎到牛首山佛顶宫永久供奉。

佛顶舍利歷史介绍

離開第五層向上上地面，每層都金光燦燦。出口的自動電梯和入口是不同的，每層都有其他專展覽及售賣纪念品店。我們在這裡轉來轉去，好不容易才上到地面。

终於抵達地面，

見到佛宫塔了，但要趕着下山。

回頭再看看佛顶宫。

來到乘景區乘專車的地方，這裡有两條下山專線，東和西入口，我們乘東入口落山。

落山後，我們在牛首山美食市集午餐。

跟旅行團參觀景點時間很少，但勝在安排好車輛和用餐地點，不用去尋尋覓覓。

這道餸好意頭，如意吉祥。

離開南京，我們去無錫，途中經過滆湖休息站，休息站似座城堡。

滆湖位於江蘇省南部常州與宜興交界處的一個淡水湖。

滆湖休息站

滆湖

來到無鍚東林書院巳經4點半了，由另一位導遊當我們無錫的嚮導。

無錫東林書院又名龜山書院，創立於宋朝，復建於晚明，今位於江蘇省無錫市解放東路867號。北宋年間原為宋明理學家楊時講學之所。明代東林書院師徒們喜愛議論時政，稱東林黨，對政治影響重大。現今東林小學在東林書院舊址一角上課。經1947年及1982年修復，現存石牌坊、儀門、麗澤堂、依庸堂、碑亭、道南祠等。大多數地方現為公園，現原址為全國重點文物保護單位。

車子停在此牌坊後，從此處入景區，經過長城書畫院、無鍚市第一女子中學，就到了東林書院入口，書院是免費入場的。

東林書院大門入口

從東林書院大門內進就見到石牌坊，石牌坊始建于明萬曆三十二年（1604）。為書院標誌與象徵。明天启六年（1626）閹黨毁書院,石坊同時被毀。清乾隆五年（1740）同時恢復石坊，坊额上题"東林舊蹟"、"後學津梁"字樣。此坊為三間四柱五楼構架，通高7.24 米。石坊上雕飾圖案精美，通體設計合理，结構嚴緊，堪稱為石構建築珍品。

石牌坊

石牌坊旁有上馬石。

上馬石是上馬時墊腳用，為明代萬曆二年二年(1574)甲戌科狀元孫繼皋的住宅"少年第"遺存。

上馬石

再過橋，橋下是泮池，橋前面有两枝旗杆插在旗杆石上。

泮池：泮池始鑿於明萬曆三十二年（1604），時稱月河，東西横貫道南祠與東林精舍門前，呈半圓形，黄石駁岸，上架橋。其來歷與古代學宮前所鑿泮池涵義相同。明代泮池現仍深埋地下。1994年，在發掘明代泮池的基石上，改築方池與拱形小橋。现今泮池僅為原月河的六分之一；深與原河保持一致。

旗杆石：在古代科舉制度中也稱"功名石" ，可以固定旗杆，成對使用。明清時期東林書院講學期間會懸掛院旗"聲徹瓊林"和"香飄桂殿"。

泮池及旗杆石

再進入東林精舍，横额上有四字「佑文翊運」，意思是輔助文治，幫助國運昌隆。下面前言闡述東林書院的歷史。東林書院始建於北宋政和元年（公元1111年），由著名理學家楊時創建，在此講學長達18年。書院在明代因東林黨人在此講學、議論朝政而聲名遠播。

來到麗澤堂，此名取自《易經·兌卦》中的「麗澤，兌；君子以朋友講習」。東林書院是古代學者之間相互切磋學問及交流思想的場所。麗澤堂原為南宋著名理學家呂祖謙講學會友之所，後來獲宋理宗賜名「麗澤書院」，成為與岳麓書院、白鹿洞書院齊名的南宋四大書院之一。

麗澤堂两旁的對聯：「百年舊德讀書尚友，四海名賢氣節文章。」這副對聯鼓勵人們勤奮讀書、修養品德，並以古今中外的聖賢為榜樣。

再到「依庸堂」刻有東林會約儀式，两旁有副著名對聯：「風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。」

依庸堂上有两牌匾：「望古遙集」，意思是仰慕古人高尚品德，雖然不同時代，但精神上與古人也產生共鳴。

「斯文在兹」意思是文人雅士聚集在此，以及將文化傳承。

最後來到燕居廟。燕居廟於明萬曆三十八年 (1610) 始建，為祀至聖先師孔子專祠。"燕居" 之名取自（論語）。因書院為社會私家講學之所，有别於府縣學宣孔子的 "大成殿"，故取 "燕居" 名祠。为閑居之意。現展示有鼎、簋、爵、尊等祭器和编鐘、编磬、龍鳳瑟等樂器。

燕居廟

廟內供奉孔子，牌匾上有"中和"两字。意思是中正和平，不偏不倚。两旁有幅對聯：「盡性至命立三才極，繼往開來為萬世師。」這幅對聯讚頌孔子具有高度智慧、道德圓滿，對後世有深遠影響的聖人。

燕居廟內供奉孔子

廟內放置古樂器

廟內展示编鐘、编磬、龍鳳瑟等樂器。

牆上排了幅祭孔禮器簡介(部分樂器)的圖片。樂器包括有：鼓、塤、琴、瑟、鐘、磬、笙、簫、篪、敔等。

圖片下的櫃展示了笙、排簫和笛等樂器。

參觀完燕居廟後，從旁邊的出口出去是花園，再經過纪念品店出去才離開東林書院。

離開東林書院，來到清名橋水弄堂、南長古街。

清名橋水弄堂、南長古街：
清名橋古運河街區，又稱清名橋歷史文化街區，位於江蘇省無錫市梁溪區，是大運河水鄉，被稱為「江南水弄堂運河绝版地」。清名橋又名清寧橋，是南長街上的標誌。依運河而興的南長街至今仍集寺、塔、河、街、巷、弄、窯、坊、橋眾多景觀於一地，各個時期的江南民居建築沿河排列密集而整齊，珍成「水弄堂」。
抵達清名橋古運河景區後，我們先見到南長街牌坊前面寫著:「運河古邑」。